좀좀이의 여행

베스킨라빈스31 아이스크림 - 도쿄바나나 크렘브륄레 (2026년 9월 이달의 맛)

이번에 먹어본 배스킨라빈스 아이스크림은 베스킨라빈스31 도쿄바나나 크렘브륄레 아이스크림이에요. 베스킨라빈스31 도쿄바나나 크렘브륄레 아이스크림은 배스킨라빈스에서 2026년 9월 이달의 맛 아이스크림으로 출시한 배스킨라빈스의 신메뉴 아이스크림 플레이버에요. "여름도 끝났네." 드디어 9월이 되었어요. 9월부터는 가을이에요. 아직도 많이 덥기는 하지만 그래도 9월은 엄연한 가을. 뜨거웠던 여름도 끝났어요. "올해도 비 내리고 가을 왔구나." 매해 이어지는 패턴. 여름이 끝날 때는 비가 한 번 많이 내려요. 비가 한바탕 내리고 기온이 떨어져요. 8월말에 비가 많이 내린 후 기온이 떨어지며 가을이 시작되는데 올해도 그랬어요. 8월말에 며칠간 비가 내리고는 기온이 내려갔어요. 아직도 낮에는 덥지만, 저녁이 되면 ..

환류주의로 바라본 인간의 시간론 - 과거를 바라보며 미래로 끌려가는 인간과 기억 평면의 왜곡

제11장 환류주의로 바라본 인간의 시간론― 과거를 바라보며 미래로 끌려가는 인간과 기억 평면의 왜곡 ―초록본 논문은 환류주의의 관점에서 인간과 시간의 관계를 재구성한다. 환류주의는 시간의 객관적 진행방향과 인간의 내적 시간적 방향성이 서로 반대라는 명제에서 출발한다. 시간은 과거에서 현재를 거쳐 미래로 진행하지만, 인간은 아직 발생하지 않은 미래 자체를 직접 바라보지 못한다. 인간에게 직접 주어지는 것은 이미 발생한 현실과 그 현실에 축적된 과거의 흔적이다.따라서 인간이 미래를 생각하고 예측한다고 하더라도, 현재 의식 속에서 형성되는 것은 미래 자체가 아니라 미래에 대한 표상이다. 인간은 과거의 경험과 기억, 현재 현실에 대한 관찰과 해석을 통해 미래를 추론하고, 그 추론을 바탕으로 선택한다. 선택의 결..

A Theory of Human Temporality from the Perspective of Reciprocism ― Humans Pulled Toward the Future While Looking at the Past, and the Distortion of the Memory Plane

A Theory of Human Temporality from the Perspective of Reciprocism― Humans Pulled Toward the Future While Looking at the Past, and the Distortion of the Memory Plane ―AbstractThis paper reconstructs the relationship between human beings and time from the perspective of Reciprocism. Reciprocism begins with the proposition that the objective direction of temporal progression and the human internal ..

환류주의 사상의 하위 4가지 철학: 귀납적 환류주의·자살 환류주의·카르마 환류주의·순환적 환류주의의 구조와 상호비판

환류주의 사상의 하위 4가지 철학: 귀납적 환류주의·자살 환류주의·카르마 환류주의·순환적 환류주의의 구조와 상호비판초록본 연구는 환류주의 사상 내부에서 분화된 네 가지 하위 철학인 귀납적 환류주의(Inductive Reciprocism), 자살 환류주의(Suicidal Reciprocism), 카르마 환류주의(Karmic Reciprocism), 순환적 환류주의(Cyclical Reciprocism)의 구조와 상호비판 관계를 체계적으로 분석한다. 네 철학은 모두 인간의 인식과 행위가 세계와 관계를 맺고, 그 결과가 다시 인간의 인식과 행위에 영향을 미치는 환류적 구조를 전제한다는 점에서 공통된 철학적 기반을 공유한다. 그러나 이러한 공통성은 네 철학의 내용적 통합을 의미하지 않는다. 각각의 철학은 서로 ..

Four Sub-Philosophies of Reciprocism: The Structure and Mutual Criticism of Inductive Reciprocism, Suicidal Reciprocism, Karmic Reciprocism, and Cyclical Reciprocism

Four Sub-Philosophies of Reciprocism: The Structure and Mutual Criticism of Inductive Reciprocism, Suicidal Reciprocism, Karmic Reciprocism, and Cyclical ReciprocismAbstractThis study systematically analyzes the structures and mutual critical relationships among four sub-philosophies differentiated within Reciprocism: Inductive Reciprocism, Suicidal Reciprocism, Karmic Reciprocism, and Cyclical ..

제9장 순환적 환류주의의 혁명 이론제1절 혁명의 기본 구조순환적 환류주의에서 혁명은 개인과 사회 사이에서 의미가 형성되고, 외주화되고, 해석되고, 다시 사회로 환류되는 과정이 기존 방식으로 작동하지 않게 되는 사회적 전환으로 설명된다. 혁명과 관련된 핵심 구조는 다음과 같다.현실 → 기존 의미체계 → 의미의 외주화 → 개인의 해석 → 현실과의 대조 → 의미체계에 대한 신뢰 변화 → 개인의 태도 변화 → 사회적 환류따라서 혁명은 단순한 불만의 크기만으로 설명되지 않는다. 핵심은 기존 의미체계가 현실을 계속 설명하고 유지할 수 있는가이다.제2절 혁명의 발발 조건혁명의 전제가 되는 것은 기존 의미체계와 현실 사이의 괴리다.현실 변화 → 기존 의미체계와 불일치 → 기존 의미체계에 대한 반복적인 의심 → 기존 의..

Chapter 9. A Theory of Revolution in Cyclical ReciprocismSection 1. The Basic Structure of RevolutionIn Cyclical Reciprocism, revolution is described as a social transformation in which the process through which meaning is formed between the individual and society, outsourced, interpreted, and fed back into society ceases to function according to its existing mode. The core structure related to ..

제8장 순환적 환류주의초록이 글은 인간의 삶에서 의미의 형성, 붕괴, 외주화, 해석, 회복 및 재구성이 반복되는 과정을 설명하는 순환적 환류주의(Cyclical Reciprocism)를 제시한다. 순환적 환류주의에서 삶의 의미는 개인적 욕망들을 정렬하는 방식이며, 삶의 목적은 그렇게 방향화·조직화된 욕망으로 규정된다. 개인은 자신의 의미체계를 현실과 대조하고 이를 지속적으로 해석하고 수정한다. 기존의 의미와 해석이 동시에 붕괴할 경우 인간은 허무에 도달하며, 이러한 상태에서는 외부에 존재하는 의미체계를 빌려 삶의 구조를 유지하는 의미의 외주화가 가능하다. 그러나 이러한 의미의 형성·붕괴·외주화·재구성의 구조는 개인에게만 한정되지 않는다. 개인 수준에서 허무로 나타나는 의미체계의 붕괴는 집단과 사회의 수준..

Chapter 8. Cyclical ReciprocismAbstractThis paper presents Cyclical Reciprocism, which explains the recurring process through which meaning in human life is formed, collapses, is outsourced, interpreted, restored, and reconstructed. In Cyclical Reciprocism, the meaning of life is the manner in which personal desires are arranged, while the purpose of life is defined by desires that have been dir..

제7장 카르마 환류주의의 경제철학 및 마르크스주의의 유사성·대척점·상호호환성제1절 카르마 환류주의의 경제철학카르마 환류주의에서 생산력의 확대와 물적 토대의 증가는 기본적으로 사회의 총 카르마를 감소시키는 방향으로 작용한다. 생산력이 낮은 사회에서는 식량·주거·도구 등 물질적 자원이 부족하여 생존경쟁, 폭력, 질병, 기아와 같은 고통이 쉽게 발생한다. 반대로 생산력이 발전하면 재화와 서비스의 공급능력이 증가하고 물질적 희소성이 완화되므로 생존을 둘러싼 경쟁과 그에 따른 고통·폭력·결핍이 감소한다. 따라서 생산력 발전은 카르마 감소의 기본적 물적 동력으로 간주된다. 이를 구조적으로 나타내면 다음과 같다.생산력 증가 → 물적 토대 개선 → 물질적 희소성 완화 → 생존경쟁 감소 → 결핍·폭력·고통 감소 → 사회..

Chapter 7. The Economic Philosophy of Karmic Reciprocism and Its Similarities, Points of Opposition, and Mutual Compatibility with MarxismSection 1. The Economic Philosophy of Karmic ReciprocismIn karmic reciprocism, the expansion of productive forces and the increase of the material foundation basically operate in the direction of reducing the total karma of society. In societies with low produ..

제6장 카르마 환류주의초록이 글은 인간의 행위와 그 결과가 시간적·사회적 경계를 넘어 지속적으로 환류하는 인과적 구조를 설명하는 카르마 환류주의(Karmic Reciprocism)를 제시한다. 카르마 환류주의에서 카르마는 단순한 신적 처벌이 아니라 인간의 행위가 현실에 남긴 인과적 부채와 결과를 의미한다. 인간은 과거의 사건을 해석하고 재평가할 수 있지만 이미 발생한 사건과 그 결과 자체를 소급하여 삭제할 수 없다. 따라서 행위는 그 결과와 함께 현실에 잔여를 남기며, 이러한 결과는 이후의 존재 조건에 환류한다. 카르마 환류주의에서 이러한 인과적 구조 역시 개인에게만 적용되지 않는다. 개인적 차원에서 허무로 나타나는 의미와 해석의 붕괴, 또는 개인의 행위가 남긴 인과적 결과는 집단과 사회의 수준에서 아노..

Chapter 6. Karmic ReciprocismAbstractThis text presents Karmic Reciprocism, which explains a causal structure in which human actions and their consequences continuously flow back across temporal and social boundaries. In Karmic Reciprocism, karma is not merely a form of divine punishment, but refers to the causal debts and consequences that human actions leave in reality. Human beings may interp..

제5장 자살 환류주의와 혁명 발발의 동역학제1절 핵심 문제: 혁명의 우발성·과격성·급격한 폭력화혁명에는 경제적 불평등, 정치적 억압, 국가역량의 약화, 엘리트 분열, 전쟁, 물가상승 등 수많은 구조적 조건이 존재한다. 그러나 이러한 조건만으로는 다음 세 가지를 충분히 설명하기 어렵다.① 우발성오랫동안 잠잠하던 사회가 특정 순간 갑자기 폭발한다.② 과격성초기의 불만이나 시위가 매우 짧은 시간 안에 극단적 행동으로 전환될 수 있다.③ 폭력 수위의 급격한 극단화단순히 참여자가 늘어나는 것을 넘어, 행동의 성격과 위험감수 수준 자체가 질적으로 변화할 수 있다. 자살환류주의는 이 현상을 집단의 허무·준허무 상태와 자살을 향한 정합성 일치 욕구의 집단적 공명이라는 실존적 변수로 설명한다.제2절 혁명의 실존적 토대:..

Chapter V. Suicidal Reciprocism and the Dynamics of Revolutionary OutbreakSection 1. The Central Problem: Contingency, Radicalization, and the Rapid Escalation of Revolutionary ViolenceRevolutions involve numerous structural conditions, such as economic inequality, political repression, the weakening of state capacity, elite divisions, war, and inflation. However, these conditions alone have dif..

제4장 자살 환류주의초록이 글은 절대적으로 주어진 삶의 목적이 없다는 허무의 문제에서 출발하여, 죽음을 인간의 궁극적 실존적 지향으로 구성할 가능성과 그것이 현재의 삶에 미치는 영향을 탐구하는 자살 환류주의(Suicidal Reciprocism)를 제시한다. 자살 환류주의는 죽음을 단순한 삶의 종말로만 규정하지 않고, 인간이 자신의 궁극적 마지막을 하나의 목적 및 지향으로 구성할 수 있는 실존적 가능성으로 파악한다. 인간은 자신이 설정한 궁극적 지향과 현재의 삶 사이의 정합성을 지속적으로 형성하며, 이러한 정합성은 현재의 삶을 조직하는 실존적 기준이 된다. 이러한 구조는 개인적 실존에만 한정되지 않는다. 개인 수준에서 허무와 죽음의 지향을 통해 분석되는 실존적 구조는 집단과 사회의 수준에서는 아노미와 집..

Chapter IV. Suicidal ReciprocismAbstractThis paper begins with the problem of nihilism, according to which there is no absolutely given purpose of life, and proposes Suicidal Reciprocism, which explores the possibility of constituting death as humanity’s ultimate existential orientation and the effects this has on present life. Suicidal Reciprocism does not define death merely as the end of life..

제3장 반이민정서와 극우화의 환류적 메커니즘 제1절 이민 유입의 계층적 비용·편익 비대칭 외국인 노동자 및 이민자의 유입은 일반적인 사회정책과 구별되는 독특한 특징을 가질 수 있다. 이민 유입으로 발생하는 편익과 비용이 사회 구성원에게 균등하게 분배되지 않고 계층적으로 비대칭적으로 귀속될 수 있기 때문이다. 상위 및 기득권 계층은 외국인 노동자의 유입을 통해 상대적으로 저렴한 노동력을 이용할 수 있으며, 노동력 확보와 생산·서비스 비용의 절감이라는 경제적 편익을 얻을 수 있다. 동시에 다문화주의, 인권, 평등 등의 가치와 결합된 정책을 지지함으로써 도덕적·이념적 정당성을 획득할 수 있는 기회를 얻는다. 또한 이민자의 유입은 다양한 문화적 상품과 서비스, 음식, 예술, 문화적 경험 등에 대한 접..

Chapter III.The Reciprocal Mechanism of Anti-Immigration Sentiment and Far-Right Radicalization Section 1. The Hierarchical Asymmetry of Costs and Benefits Associated with Immigration Inflows The inflow of foreign workers and immigrants may possess a distinctive characteristic that differentiates it from ordinary social policies. The benefits and costs generated by immigration may not be distrib..

제2장 귀납적 환류주의초록이 글은 인간의 실존을 현실과 해석 사이의 지속적인 환류 과정으로 이해하는 귀납적 환류주의(Inductive Reciprocism)를 제시한다. 귀납적 환류주의는 인간의 주관적 해석과 객관적 현실을 구분하면서도, 양자가 인간의 판단과 행위 및 그에 대한 현실의 응답을 통해 지속적으로 상호작용한다고 본다. 인간은 현실을 해석하고 그에 따라 행동하지만, 현실은 다시 그 행동에 결과로 응답하며 기존의 해석과 판단을 수정하도록 요구한다. 따라서 실존은 고정된 상태가 아니라 경험, 해석, 판단, 선택, 행위 및 그 결과가 반복적으로 연결되는 과정으로 이해된다. 귀납적 환류주의의 중요한 특징은 이러한 구조를 특정한 규모의 인간 주체에 한정하지 않는다는 점이다. 개인 수준에서 성립하는 현실-..

Chapter II. Inductive ReciprocismAbstractThis text presents Inductive Reciprocism, a philosophical framework that understands human existence as a continuous process of reciprocity between reality and interpretation. Inductive Reciprocism distinguishes subjective human interpretation from objective reality while maintaining that the two continuously interact through human judgment and action and..

제1장 환류주의의 기본 체계환류주의(Reciprocism)는 네 가지 실존철학을 포괄하는 철학적 체계이다.“세계는 침묵하지 않는다. 문제는 오히려 세계가 지나치게 확실하고 폭력적인 방식으로 응답한다는 데 있다. 과거라는 본질은 변하지 않는다.”“Le problème, c’est plutôt que le monde répond avec trop de certitude et trop de violence. Le passé demeure immuable.”제1절 개요환류주의(Reciprocism)는 미시적 차원의 개인적 실존과 거시적 차원의 사회적 구조를 분리된 철학적 영역으로 취급하지 않는다. 대신 동일한 실존적 작동 원리가 개인, 관계, 집단, 조직 및 사회라는 서로 다른 규모의 층위에서 어떠한 방식으로 ..

The world does not remain silent. The problem, rather, is that it responds with excessive certainty and excessive violence. The essence of the past does not change. Le problème, c’est plutôt que le monde répond avec trop de certitude et trop de violence. Le passé demeure immuable. I. Overview Reciprocism does not treat the micro-level of individual existence and the macro-level of social structu..

아무 일도 일어나지 않았다 | 가상 일본 소설/영화 줄거리 1. 의미를 잃어버린 인간 청년 완전 취업이라고 연일 보도되고 있는 일본. 스즈키는 그 일본에서 취직에 실패한 청년이다. 더 놀라운 건 그가 독서를 좋아하는 청년이었고, 학과의 엘리트였다는 점. 스즈키는 모든 것이 다 무의미하다며 자포자기 심정으로 노가다판에서 잡부로 일한다. 그런 스즈키에게 이제 인생의 의미란 없다. 그저 일하고, 파칭코에서 파칭코를 땡기고, 공원에서 술 마시고 돌아가 자는 일. 스즈키는 매일 다른 자리에 앉아서 파칭코를 땡기고, 매일 다른 술을 마신다. 하루는 밤에 홀로 공원에서 술을 마시는데 맞은편에서 울고 있는 여자가 보인다. 스즈키는 그 여자를 바라보며 그저 술맛 떨어진다고 생각한다. 괜히 건드리지 말아야겠다고 생각한다..

제가 외국 여행을 다닐 때는 그 나라의 책을 기념품으로 구입하곤 했어요. 이때 제가 여행 기념품 삼아서 수집하던 책 중 하나가 파울로 코엘료의 연금술사의 현지 국어 버전이었어요. 파울로 코엘료 소설 연금술사는 전세계적으로 상당히 인기 좋은 책이에요. 우리나라에서도 한때 인기가 매우 좋았어요. 내용도 좋고, 좋은 문구도 여러 가지 있거든요. 우리가 간간이 쓰는 표현인 '우주의 기운이 도와준다'는 말이 바로 이 파울로 코엘료의 연금술사의 명대사 중 하나에요. 진짜로 이 소설에서 유래한 표현이구요. 요즘은 '우주의 기운이 도와준다'라고 다 쓰기 보다는 그냥 간단히 '우주의 기운'이라고들 하죠. 요즘도 커뮤니티 같은 곳을 보면 간간이 보이는 표현이에요. 소설에는 없지만, 커뮤니티 같은 곳을 보면 자매품으로 '우..

이번에 소개할 외국의 국어 교과서는 키르기스스탄의 러시아인 학교 8학년 키르기스어 교과서에요. 제가 이번에 다 읽은 키르기스스탄 러시아인 학교 8학년 키르기스어 과목 교과서는 1999년 버전이에요. "진짜 읽기 힘들었네." 키르기스스탄 러시아인 학교 7학년 키르기스어 교과서는 2026년 6월 23일에 다 읽었어요. 그런데 키르기스스탄 러시아인 학교 8학년 교과서는 8월 13일에 다 읽었어요. 거의 두 달 걸려서 읽었어요. 이렇게 오래 걸릴 책이 아닌데 상당히 오래 걸렸어요. 책이 어려워서?아니요 책 분량이 많아서?아니요 키르기스스탄 러시아인 학교 8학년 키르기스어 교과서가 읽기 어려워서 진도가 매우 늦게 나간 것은 아니었어요. 그렇다고 해서 키르기스스탄 러시아인 학교 8학년 키르기스어 교과서가 매우 분량..

이번에 먹어본 배스킨라빈스 아이스크림은 베스킨라빈스31 솔티 조청 뉴욕치즈케이크 아이스크림이에요. 베스킨라빈스31 솔티 조청 뉴욕치즈케이크 아이스크림은 배스킨라빈스에서 2026년 8월 시즌메뉴 아이스크림 플레이버로 출시한 배스킨라빈스의 신메뉴 아이스크림이에요. "올해는 배스킨라빈스가 여름에 왜 이렇게 조용한 거 같지?" 여름은 배스킨라빈스의 계절. 아이스크림의 계절이 여름이니 여름은 배스킨라빈스의 계절이에요. 그런데 올해 여름은 이상하게 배스킨라빈스가 조용한 거 같았어요. 이것저것 많이 출시하고 매우 화려하고 뜨거운 여름을 보내야 할 배스킨라빈스가 참 조용했어요. 딱히 뭐 없는 거 같았어요. '나만 그렇게 느끼는 건가?' 어쩌면 정말 저만 그렇게 느끼는 것일 수도 있었어요. 그래서 올해 여름 현재까지 배..

이번에 먹어본 배스킨라빈스 아이스크림은 베스킨라빈스31 비스코프 에스프레소 크런치 아이스크림이에요. 베스킨라빈스31 비스코프 에스프레소 크런치 아이스크림은 2026년 8월 상순에 출시된 배스킨라빈스의 시즌메뉴 신메뉴 아이스크림 플레이버에요. 연일 폭염이 이어지고 있어요. 기온은 낮이 되면 30도를 훌쩍 넘어가고 있어요. 매일 아침이 되면 폭염 경보 문자가 날아오고 있어요. 폭염이기 때문에 온열질환에 특히 주의하라는 문자부터 시작해서 이런 폭염에 물놀이 할 때 조심하라는 문자까지 다양하게 매일 날아오고 있어요. 폭염 경보 문자 지우는 것도 하나의 일과가 되어버렸어요. 그만큼 매우 맹렬한 더위가 계속 지속되고 있어요. "왜 이렇게 슬슬 가을 같지?" 슬슬 가을 같은 느낌이 들 때가 다가오고 있기는 해요. 절..

요즘 대한축구협회가 2026 북중미 월드컵 한국 축구 국가대표팀 감독으로 홍명보 감독을 선임한 논란이 매우 시끄러워요. 2026년 월드컵이 끝났지만, 이 논란은 계속 끊이지 않고 이어지고 있어요. 오히려 온갖 과거 사례들까지 다 들춰보며 일이 더 커지고 있는 모습을 보이고 있어요. 일단 밝혀진 바에 의하면 선임 절차에 문제가 있었다는 것은 이견이 없어 보여요. 그러니 절차상에는 분명히 문제가 있었다는 점은 맞을 거에요. 그런데 한 가지 중요한 문제가 있어요. 2026 북중미 월드컵에서 홍명보 감독의 전술, 전략은 틀렸는가? 보다 근본적인 부분을 봐야 해요. 선임 절차는 선임 절차이고, 2026 북중미 월드컵에서 홍명보 감독의 전술, 전략이 틀렸는지는 또 다른 문제에요. 만약 이게 틀리지 않았다면 절차상 ..

이번에 먹어본 배스킨라빈스 아이스크림은 베스킨라빈스31 산딸기가 끌리는 연유 아이스크림이에요. 베스킨라빈스31 산딸기가 끌리는 연유 아이스크림은 배스킨라빈스에서 2026년 8월 이달의 맛 아이스크림으로 출시한 배스킨라빈스의 신메뉴 아이스크림 플레이버에요. "와, 덥다!" 장마가 찾아오자마자 폭염이 찾아왔어요. "왜 이렇게 덥냐?" 제가 살고 있는 곳의 기온을 보면 폭염이라고 부를 정도까지는 아니었어요. 기록적인 폭염이라 할 만한 36도를 넘어가는 더위까지는 아니었어요. 그냥 견디며 지낼 만한 수준의 더위였어요. 그러나 기온과 달리 실제 체감 온도는 무지 뜨거웠어요. 낮에 나가면 펄펄 달궈진 대지의 열기가 사람을 맥반석 오징어로 만들려고 하고 있었어요. 너무 더워서 밖으로 나가고 싶은 생각이 하나도 안 드..