촌락지리학 - 촌락의 변화 연구를 위한 공동체의 개념화

- '공동체'라는 용어의 뜻은 학문 담론 안에서도 모호한 편.

- 촌락 연구의 경우, '공동체'에 접근하는 주요 관점은 네 가지가 존재.

01. 구조-기능적 접근 : 공동체를 관찰 가능한 특성을 지닌 분명하고도 안정된 실체라고 정의하는 입장.

02. 민족지/본질주의적 접근 : 공동체 안에 어떤 영속하는 '본질'이 존재한다고 보고 그것을 탐구해서 기록하고자 하는 입장.

-> 구조-기능적 접근 및 민족지/본질주의적 접근은 공동체의 존재를 이미 주어져 있는 것으로 간주하기 때문에 공동체가 어떻게 만들어지는지에 대해서는 아무런 해답을 내놓지 못한다는 비판을 받는 중.

03. 미니멀리스트 접근 : '공동체'를 단지 탐구의 한 가지 스케일 또는 느슨하게 정의되는 사회 집단 정도로 간주.

04. 사회적으로 구성된 의미와 상징성 : 실천의 중요성과 공동체를 구성하는 물리적 요소를 경시한다는 비판과 함께, 공동체의 상징적 재현들을 그 생산 주체인 사회적 관계와 분리시켜 버리고 있다는 비판을 받고 있음.

- 리핀스 : 다섯 번째 관점 제안.

- 이 관점은 공동체를 '상당한 다양성을 지닌 사회 집단'으로 인식.

- 시간적인 면에서 적어도 공동체는 서로 다른 지위에 있는 사람들을 하나로 묶어내고 다양한 범위에 걸쳐 있는 정체성들을 끌어안고 있는, 일종의 사회 현상으로 볼 수 있음.

- 리핀스는 어떤 공동체가 전개되는 공간은 공동체 활동으로 충만한 물리적 토대이자, 서로 다른 지리적-사회적 위치에 있으면서 '공동체 안에서' 서로 연결되는 상징적-은유적 공간으로 이해될 수 있다고 제안.

- 후자가 뜻하는 것은 공동체가 반드시 지리적 실체일 필요는 없으나, 실질적인 재구조화를 겪고 있는 공동체의 경우 지리적 접근이 필요하다는 점.

- 리핀스가 제안한 모델은 공동체를 네 가지 요소로 구성된 실체로 이해.

01. 공동체 구성원(사람)

02. 의미

03. 실천

04. 공간/구조

- 모든 공동체는 사회적 집합과 결속을 통해 만들어지는 것이고, 공동체의 구성원들은 의미, 실천, 공간/구조 등 세 가지 요소와 맞물려 공동체에 참여하기 때문에 사람이라는 요소는 공동체의 중심에 위치하는 존재.

- 첫째 : 사람은 자신들의 결속과 정체성을 표상하는 의미들을 형상화함으로써 그가 속한 공동체에 대한 상징적 재현을 생산. 특히 리핀스는 공동체에 속한 모든 구성원들이 이러한 역할을 할 필요는 없으며 공동체는 공유되는 의미들과 더불어 서로 경합하는 의미들로도 이루어진다고 주장.

- 둘째 : 공동체는 그 구성원들이 참여하는 제반 실천과 활동들을 통해 물리적으로 구현됨. 여기에는 공식적 이벤트 뿐만 아니라 이웃과의 일상적 상호작용도 포함. 소식지나 모임을 통한 기억과 의미의 순환, 지역 상점이나 건강 진료소에서 이루어지는 상품과 서비스의 교환, 사회 집단 및 의례의 창출과 유지, 지방 정부 게시판의 운영 등은 모두 공동체에서 이루어지는 실천의 사례들.

- 셋째 : 공동체 생활은 문화적-경제적 차원은 특정한 공간에서, 특정한 구조를 통해 이루어지며, 공동체가 은유적-물리적으로 구현된 결과라 이해할 수 있음. 여기에는 사회 집단에게 편의를 제공하는 신문과 웹사이트 같은 '구조들' 외에도, 공동체에게 '만남의 장소'로 기능하는 학교, 집회장, 거리 코너, 공원 등이 위치한 물리적 부지(장소)들이 포함됨.

- 리핀스는 공동체를 구성하는 네 가지 요소들이 사호 구성적 관계에 있다고 주장.

- 의미는 실천을 적법한 것으로 정당화해주고, 실천은 다시 의미의 순환과 도전을 가능하게 함.

- 실천은 공간 안에서 그리고 구조를 통해 전개되나, 그러한 공간과 구조를 다시 만들어내고, 공간과 구조는 실천이 전개되는 방식에 영향을 끼침.

- 공간과 구조는 의미의 물리적 표현을 가능하게 하고, 의미는 공간과 구조 안에서 구현됨.

- 주민들은 '공동체'의 의미가 무엇인지에 대해 다음 두 가지 방향에서 반응함.

01. 그들에게 공동체란 보다 큰 맥락에서 포함되어 있는 지역사회로서의 의미. 따라서 지형적인 특성에 관한 것이 주된 내용이거나, 좀 더 일반적으로는 해당 공동체의 정체성을 농업과 관련된 정체성으로 설명하는 등 농업과 관련된 역사적 기능을 위주로 대답.

02. 주민들은 자신들의 공동체가 내부적으로 이질적인 면이 있다는 것을 인식중. 이러한 이질성은 공동체의 파편화를 일으킬 수 있는 하나의 위협으로서 부정적인 요인으로 인식됨. 반면, 통근자와 '대안적 라이프스타일러'가 새로 유입되면서 사회적 구성이 크게 바뀐 촌락 주민들은 공동체의 다양성과 관용이 자신들의 정체성에 긍정적으로 작용한다고 인식.

- 공동체의 의미는 그 구성원들이 서로 상호작용하는 공동체의 실천을 매개로 재생산됨.

- 사례 공동체들의 경우, 우체국, 주유소, 학교, 상점, 호텔, 바 등은 모두 공동체의 실천이 이루어지는 핵심 장소.

- 편의 시설들은 물리적 공간에 그치지 않고 그것이 스포츠이건 공동체의 날 행사이건, 레저활동이건 구성원들이 상호작용하는 현장이 됨.

- 이 모든 경우, 공간 그 자체는 사람들이 다양한 형태의 '공동체' 상호작용에 참여하는 물리적 토대가 됨.

- 이들 장소는 공동체가 공동체의 사회, 문화 생활 내에서 사회적으로 구체화되고 가시화되는 공간.

- 의미, 실천, 공간, 구조를 매개로 공동체 개념을 고찰하는 방식은 다음의 두 가지 점에서 촌락의 변화 과정과 그 결과를 탐구할 수 있는 유용한 방법이 됨.

01. 이 방법은 사회적-경제적 재구조화 과정이 물질적-비물질적 양 측면에서 공동체에 어떻게 작용하는가를 조명해줌.

- 농업의 중요성이 점차 감소하는 현상은 가축 시장과 같은 공간들의 중요성을 감소시키거나, 젊은 농부들 모임이나 농산물 품평회를 통한 상호작용과 공동체 실천들을 쇠퇴시키거나, 농업과 연관된 공동체의 정체성을 약화시키는 등 촌락 공동체의 공간 및 구조에 영향을 미침.

02. 이 방법은 한 공동체를 이루는 여러 가지 구성 요소들에서 어떤 변화가 나타나는지를 통해 의미, 실천, 공간과 구조 사이의 역학이 어떻게 달라지는지 드러내줌.

- 리핀스는 자신의 사례 연구에서 공동체 서비스 및 편의 시설의 중요성을 강조.

- 이는 이들 서비스 및 편의 시설이 사라지거나 변질될 경우 해당 공동체의 의미, 실천, 공간과 구조가 심각하게 변화한다는 점을 알려줌.