좀좀이의 여행

오랜만에 친구들을 만나러 대림에 갔어요. "물건 새로 많이 들어왔네?" 대림에 안 간지 꽤 된 것 같아요. 마지막으로 간 것이 4월 29일이었을 거에요. 홀로 밤새 카페를 돌아다닌 후, 기분이 좋아져서 대림에 가서 라즈지와 차오판을 주문해 먹고 집으로 돌아갔거든요. 집으로 돌아가는 길에 '이대로 4월을 끝낼 수 없다'고 체리필터의 노래를 들으며 다짐했어요. 그리고 집에 가서 잠깐 눈을 붙인 후 또 밤에 기어나왔죠. 4월말에 왔을 때는 신장 위구르 자치구의 왕대추가 막 풀렸을 때였는데, 이것이 물량이 꽤 많이 풀려 있었어요. 그 대추들을 보며 지난 중국 여행의 기억을 다시 떠올렸어요. 거리를 걷는데 길가에 박스들이 보였어요. "어? 왕라오지 들어왔다!" 중국 여행 다닐 때 친구가 왕라오지를 정말 좋아했어요..

피자스쿨 피자에서 가장 인기 좋은 메뉴는? 피자스쿨 피자 중 저가 라인업은 모두 인기가 좋아요. 콤비네이션 피자와 불고기 피자가 조금 밀리기는 하지만, 그것조차도 인기가 좋은 편이에요. 저가 라인업에 속하는 피자 모두 많은 사람들에게 사랑받지만, 그 중에서 왕중왕을 꼽으라고 한다면 단연 포테이토 피자에요. 그래서 피자스쿨 피자 추천해달라고 하면 포테이토 피자는 꼭 나와요. 고구마 피자, 페퍼로니 피자도 인기가 상당히 좋기는 하지만 포테이토 피자 앞에서는 인기가 조금 밀리는 편이에요. 고구마 피자는 달착지근해서 식사 보다는 오히려 간식에 가깝고, 페퍼로니 피자는 짭짤하기 때문이 짜다고 별로 안 좋아하는 사람들이 좀 있거든요. 피자스쿨 포테이토 피자는 워낙 인기가 많다보니 후기도 엄청나게 많아요. 하지만 저..

- 문화적 특성은 사회 발전의 일반적인 패턴과 밀접하게 관련되어 있음.- 한 사회가 도달한 물질문화의 수준은 문화 발전의 다른 측면을 전적으로 결정한다고는 할 수 없지만 영향을 미치게 됨. 수렵인과 채집인 - 수렵인과 채집인은 사냥이나 낚시 혹은 야생 식용 식물의 채집을 통해 생계를 이어감.- 이런 문화는 오늘날에도 세계의 일부 지역 등에서 존재.- 주로 브라질 정글, 뉴기니, 아프리카 등에서 존재하나, 대부분은 서구 문명의 광범위한 전파로 파괴되거나 병합.- 보다 규모가 큰 사회와 비교해볼 때, 특히 근대사회와 비교해볼 때 대부분의 수렵, 채집 사회에서는 불평등이 거의 발견되지 않음.- 수렵인과 채집인은 기본적 욕구를 넘어서는 물질적 부에 거의 관심이 없음.- 그들은 종교적 가치, 의식과 의례 활동에 ..

- 관광의 효과는 다양한 방면에서 나타나는데, 일반적으로 경제적, 사회적, 문화적, 환경적 측면에 영향을 미치고 있으며, 그 중요성이 점차 증대. 관광의 효과 - 지역적 관점 국내 1. 경제 성장 효과 2. 국민소득 증대효과 3. 조세수입 증대 효과 4. 고용, 노임, 근로의욕 증진 효과 5. 국내자원 이용 효과 6. 지역격차 시정 효과 7. 환경 보전 효과 8. 국가 안보적 효과 국외 1. 높은 외화가득률로 국제수지 개선 효과 2. 관광객 상호왕래로 국민 교양 향상 효과 3. 국제사회의 상호이해 및 국제친선 증진 효과 4. 민간외교 촉진, 국가 선전 및 홍보로 국위선양 기여 효과 5. 국제간 경제교류증대와 국제무역 진흥 6. 문화교류로 민족문화 창달 효과 7. 세계평화 관광의 효과 - 분야별 측면 경제..

왓 위쑨나랏과 왓 아함은 사실상 한 절 같았어요. 같은 울타리 안에 있다고 봐도 무방할 정도였어요. 탓 막모를 다시 한 번 보았어요. 왓 위쑨나랏 건물을 멀리서 사진을 찍었어요. 이제 왓 아함에 들어갈 차례. 왓 아함으로 갔어요. 표지판에 라오어로는 ວັດ ອາຮາມ 이라고 적혀 있었고, 라틴 문자로는 WAT AHAM 이라고 적혀 있었어요. "이거 밧이 아니라 왓이다!" 라오스는 프랑스 통치를 받은 적이 있어서 라틴 문자 표기를 불어식으로 표기했어요. 예를 들어서 절이 라오어로는 ວັດ 인데, 이것의 발음은 '왓'이에요. 하지만 라틴 문자로 표기할 때는 wat 이 아니라 vat 이라고 표기해요. 불어에서는 w와 v 발음이 같거든요. 그런데 이 절은 또 혼자 vat 이 아니라 wat 으로 적혀 있었어요. ..

- 커뮤니티란 공동의 조직이나 관심을 가지거나 또는 동일한 장소에서 동일한 법칙과 규율의 지배하에 생활하는 일단의 사람들.- 이러한 의미에서 사회과학자들은 인간 집단에 관심을 가지고 있는 한 항상 '커뮤니티'를 연구해 왔음.- '사회'와 '문화'라는 용어들은 이러한 집단들을 보다 높은 추상의 수준에서 논의하기 위해 발전된 것.- 그러나 학자들이 실제로 연구한 것은 커뮤니티 - 즉 우리가 관찰하고 그 안에 들어가 살 수 있으며 또한 기술할 수 있는 사람들의 집합. - 아렌스버그, 킴볼은 커뮤니티란 하나의 실체가 아니라 프로세스라 가정. 따라서 '커뮤니티란 무엇인가?'라는 질문은 부정확. 오히려 '커뮤니티란 무엇을 하는가?'라고 물어봐야 함. 그리고 이를 토대로 '개인들 상호간의 활동에 있어, 또한 그 환경..

작년 말, 친구가 타이완 다녀와서 선물을 주었어요. "이건 뭔 라면이야?""그거는 조금 비싼 거야." 기쁘게 선물을 받았어요. 그리고 방치하기 시작했어요. 방에서 방치되기 시작했고, 기억속에서 방치되기 시작했어요. 존재 자체를 잊고 있었어요. 그렇게 6개월 정도 흘러갔어요. 드디어 이 라면을 먹어보고 싶어졌어요. 방을 뒤졌어요. 라면이 나왔어요. "이거 꽤 묵직한데?" 친구에게 처음 받았을 때에는 중량에 대해 별 생각 없었어요. 왜냐하면 다른 선물들도 같이 한 봉지에 넣어서 받았거든요. 다른 것들과 섞여 있었고, 그 봉지를 그대로 방치하고 있었기 때문에 라면 1개의 중량에 대해서는 별로 신경을 쓰지 않고 있었어요. 그러다 이번에 끓여먹어보려고 라면 봉지를 드는 순간 이 라면이 매우 묵직하다는 것을 알았어..

- 사진 또한 조사자의 고유한 편견들을 반영.- 무엇이 사진을 찍을 만큼 중요한 순간이나 대상인가에 관한 결정은 진행중인 연구 조사의 목적 뿐만 아니라 사진기를 들고 있는 사람의 '문화적인 조건화' cultural conditioning 에 의해서도 영향을 받음. 이 사실은 현지민 정보제공자가 찍은 일련의 사진들과 소위 '객관적인' 현지조사자들의 사진들을 비교해 봄으로써 종종 증명되곤 함. - 현지조사를 계획하는 사람들은 누구든 '관찰이라는 도전'을 받아들여야만 함. 관찰하기를 연습한다는 것은 현지에서의 사진 촬영에 있어 크게 도움이 됨. 그러므로 매일매일 일상생활에서도 사소한 세부 사실들에 이르기까지 주의를 집중하면서 다시 한 번 사물들을 관찰하는 연습을 하도록 해야 함. - 모든 사람들이 사진을 찍히..

- 사회학자들은 관료 조직 또는 조직적 제도 organizational institutions 등 사회 구조의 공식화된 측면들에 대한 연구를 인류학자들보다 더욱 관심을 기울여 옴.- 그러나 인류학자들 역시 이러한 조사 연구의 유용성을 인식.- 인류학자들이 전통적으로 연구했던 조직들은 성문화된 규정 statute 이라기보다는 오히려 친족적 및 의례적 유대에 기반을 둠. - 인류학자들은 공식적 조직 formal organization 을 연구함에 있어 일관된 방법을 사용하려 노력.- 이러한 한 가지 방법은 지위 status 와 역할 role 이라는 개념에 집중하는 것. 지위 status - 사회과학적 정의에 따른 지위는 진정한 위계질서적 조직이 특징적으로 나타나지 않는 사회들에서조차 발견됨. 그래서 지휘란 ..

쑤파누웡 동상에서 조금 걸어가자 관공서처럼 생긴 건물이 나왔어요. "이건 시청쯤 되는 건가?" 표지판에 무엇이 적혀 있는지 읽어보았어요. UXO LAO VISITORS CENTRE 아...불발탄... UXO 는 Unexploded Ordnance Programme 의 약자에요. 직역하면 '불발탄 센터'. 베트남 전쟁때 전쟁의 불길이 라오스에까지 번지면서 미군이 라오스 영토까지 뻗은 호치민 루트를 파괴하기 위해 라오스에 대대적인 폭격을 실시했어요. 라오스는 공산주의 게릴라인 파텟 라오와 왕정 정부군 사이에서 내전중이었구요. 그래서 라오스 전역에 불발탄이 상당히 많이 산재해 있다고 해요. 입구에 놓인 커다란 쇳덩이들은 불발탄이었어요. 안에 들어가볼까 하다가 발길을 돌려 다음 절을 향해 걸어갔어요. 길을 걸어..

오늘 KFC에서 신메뉴가 나왔어요. 그 중 하나는 디저트인 꿀씨앗볼이에요. "이거는 한 번 먹어볼까?" 이름만 봐도 이것이 어떤 것인지 대충 감이 왔어요. 이것은 딱 봐도 호떡. 호떡 그 자체일 리는 없겠지만 호떡 형제나 사촌 정도 할 것 같았어요. 씨앗호떡을 제대로 먹어본 적은 없지만 아마 거기에서 아이디어를 가져와서 만든 것 아닌가 싶었어요. 호떡은 길거리 간식계의 황제. 호떡 파는 노점이 의외로 잘 안 보이는 이유에 대해 '호떡이 들어오면 사람들이 죄다 호떡만 사먹어서 다른 노점들이 견제를 엄청나게 한다'는 말이 있는데 이것이 정말 그럴싸하게 느껴져요. 실제로 호떡 노점은 계절을 크게 타기는 하나 장사가 잘 되는 편이거든요. 남녀노소에게 인기도 좋구요. 저 또한 호떡을 매우 좋아해요. 그래서 호떡 ..

예전 학원 강사로 일할 때였어요. 저는 중등부 사회 강사였지만 대입 관련 자료들을 자주 찾아보아야 했어요. 학원에서는 내신으로 대학 가는 길 외에는 없으니 수능은 아예 포기하라고 원생들에게 세뇌하고 있었지만 그런 분위기에 휩쓸려서 저까지 애들을 엉터리로 가르칠 수는 없었거든요. 그래서 저 혼자 대입 입시 자료들을 찾아보곤 했어요. 중학교는 대입을 위한 과정이니까요. 수능에 맞추어서 중학교 애들을 가르쳐야 하기 때문에 입시 자료를 찾다보니 이것저것 곁다리로 알게 된 것들도 있었어요. 그 중 하나가 바로 노원구 은행사거리. 강북 학원계의 중심지 같은 곳이었어요. "너 은행사거리 알아?""예, 알죠. 제가 거기 출신이잖아요." 친한 동생에게 물어보니 친한 동생이 노원구 은행사거리를 안다고 했어요. 자기가 거기..

집으로 돌아오는 길에 동네 마트에 잠깐 들렸어요. 가볍게 음료수 캔 하나 사먹을 생각이었어요. "참치캔 할인하네?" 무슨 참치가 있나 보았어요. 참치캔은 평소에 많이 먹기 때문에 세일할 때 많이 사놓아도 괜찮거든요. 참치캔은 유통기한이 길어서 저렴할 때 많이 사놓고 두고두고 먹어도 되고, 어쨌든 다 먹어치우기 때문에 괜찮은 거 있으면 하나 살 생각이었어요. "이거 처음 보는 참치다." 초록색 참치캔. 이름은 '오뚜기 뚝딱 참치 청양고추'였어요. 항상 평범한 참치캔 중 가장 저렴한 것만 구입해서 먹다보니 이런 조미된 참치캔에는 별 관심이 없었어요. 언제 새로 나온 것인지는 모르겠어요. 어쨌든 제가 모르는 참치캔이었어요. 그래서 하나 구입했어요. 그렇게 해서 이번에 먹어본 참치캔은 오뚜기 뚝딱 참치 청양고추..

- 일반인들은 설문 조사 (survey) 가 인류학보다는 오히려 사회학이나 정치학과 관련된 것이라 간주.- 그러나 설문 조사는 오랜 세월동안 인류학 조사 기법의 일부였음.- 설문 조사는 집중적이며 조직적인 자료 수집의 수단. 그래서 서베이는 문화적 상황에 대한 주관적인 몰입을 기초로 한 참여 관찰 및 이와 관련된 기법들에 대해 논리적이며 필요한 보완이 됨.- 설문조사는 어느 정도 합리적으로 객관적이며 계량화가 가능한 자료에 대한 필요성을 만족시켜주는 것처럼 보임. 그러나 훌륭한 설문조사 연구는 단순히 몇 가지 질문을 던지고 그 결과를 집계하는 것 이상의 정교한 과정. - 배비 Babbie, 1973 : 과학적인 설문 조사 방법을 단순한 질문 던지기와 구분하면 몇 가지 규준을 제시.1. 설문 조사는 논리적..

1. 관광학의 연구대상 - 사회과학은 인간과 사회간의 상호작용에 따른 다양한 현상을 연구하는 학문. 자연과학에 비해 훨씬 복잡하고 변수가 많아 확률법칙을 근거로 현상에 대한 문제진단, 설명, 해결책 등을 제시.- 관광학은 사회과학의 한 분야.- 관광학의 연구 대상 및 방법론은 대개 '관광'이라는 특수한 분야와 관련되며, 관광 현상을 올바르게 관찰, 묘사, 개념 정립 등과 일반화를 통해 체계화가 가능.- 관광학의 연구대상은 관광현상 (인식현상)이며, 이에 대한 올바른 연구방법론 (인식수단)의 개발은 관광학의 질을 향상시키는 일이 됨.- 관광의 본질과 사상, 철학 등에 대한 인식 결과에 따라 관광학을 연구하는 방법론의 선택이 달라지기 때문에 연구 대상의 선택은 신중해야 함.- 관광의 이념은 평화, 본질은 문..

사회화 - 문화는 상속받는 것이 아니라 학습하는 사회적 차원에 속함.- 사회화 : 어린이 또는 사회의 다른 새로운 구성원이 그들 사회의 삶의 방식을 배우는 과정.- 사회화는 오랜 시간과 여러 세대를 거쳐 문화를 전수하는 기본적 통로.- 사회화는 무력한 유아가 점차 자기 인식적이고 지식 있는 인간, 자신이 태어난 문화의 방식들에 익숙한 사람이 되어 가는 과정.- 사회화는 어린이가 자신이 접하는 영향들을 수동적으로 흡수하게 되는 일종의 '문화적 프로그래밍'이 아님. 방금 태어난 유아라 하더라도 유아는 그를 보살필 책임을 진 사람의 행위에 영향을 끼치는 필요와 욕구를 지니고 있음. 어린이는 처음부터 능동적인 존재.- 사회화는 상이한 세대들을 서로 연결시킴. 어린이의 탄생은 그를 양육할 책임을 지고 있는 다른 ..

이번에 마셔본 밀크티는 카페 마다가스카르의 로얄 밀크티에요. 카페 마다가스카르 글은 예전에 썼었어요. 카페 마다가스카르 : http://zomzom.tistory.com/2025 언제나 그렇게 했고 한동안 그러겠지만 메뉴에 뭐가 있나 살펴보니 로얄 밀크티가 있었어요. 당연히 밀크티가 있고 처음 와 보는 카페이니 로얄 밀크티를 주문했어요. 컵에는 아무 그림이 없었어요. 그냥 깔끔한 흰색 머그컵이었어요. 여기는 특이하게 홍차 시럽을 따로 주었어요. 직원이 홍차 시럽은 달다고 알려주었고, 취향에 따라 적당량을 넣어서 마시라고 알려주었어요. 홍차 시럽을 따로 받아서 마셔본 적은 없었기 때문에 이 부분이 참 인상적이었어요. 홍차 시럽만 살짝 맛보니 이것은 정말 많이 달았어요. 이것이 바로 카페 마다가스카르의 로얄..

"시카고 치즈 피자 할인하네?" 이마트에 갔더니 시카고 치즈 피자가 할인 행사를 하고 있었어요. 원래 이마트 시카고 치즈 피자 가격은 15000원이에요. 그런데 할인 행사중이라 12000원에 판매하고 있었어요. 마트에 가면 꼭 피자를 한 판 사와요. 어제는 원래 안 사올 생각이었어요. 그런데 참새가 본능적으로 방앗간으로 가듯 마트에 들어서자마자 베이커리로 갔고, 이마트 피자 뭐 있나 보는데 바로 이 할인행사중이라는 말이 눈에 들어와버렸어요. 이마트 시카고 치즈 피자는 크기가 작아요. 그런데 가격은 비싸요. 항상 가성비를 따져가며 마트에서 피자를 구입했기 때문에 마트에서 피자를 구입할 때는 가장 저렴한 것만 구입했어요. 시카고 치즈 피자가 나온지 꽤 되었지만 지금껏 안 먹어본 이유는 여기에 있었어요. 크기..

01 이웃 블로그에 놀러갔더니 문체와 글에 대한 이야기가 있었다. 곰곰히 생각해보니 내 문체도 많이 바뀌었다. 이 잡담에 쓰는 것이 예전 문체에 가장 가깝다. 최대한 단순하고 최대한 쉬운 문장을 쓰려고 했다. 의도적으로 짧은 문장을 선호했다. 이 문체로 쓴 여행기가 바로 '나의 정말 정신나간 이야기'다. 2006년에 쓴 여행기다. 이 문체는 지금도 잘 사용하고 있다. 개인적인 일기나 여행 기록, 소설을 쓸 때 주로 사용한다. 저 셋 다 블로그에 올리는 일이 거의 없어서 블로그에서 거의 보이지 않을 뿐이다. 그런데 짧은 문장, '-했다' 체로 쓰니 너무 밋밋했다. 글에 효과를 주기 어려웠다. 그래서 문체를 바꾸기로 결심했다. 핵심은 '-했다' 체에서 '-했어요' 체로 쓰는 것. '-했어요'체로 쓰면 보다 ..

그러고보니 내가 왜 창동을 안 가보았지? 서울 지하철 1호선은 참 많이 탔어요. 대학교 통학할 때도 탔고, 그 이후에도 1호선 쪽에 살았기 때문에 1호선은 안 탈래야 안 탈 수 없었어요. 게다가 의정부로 자취방을 옮기며 1호선은 이제 거의 일상이 되어버렸어요. 의정부에서 살기 시작한 이후, 창동역을 자주 이용하게 되었어요. 의정부역에서 지하철 1호선을 타고 가다가 창동역에서 4호선으로 환승하곤 했거든요. 창동역에서 4호선으로 환승하면 그나마 앉아서 갈 확률이 있었고, 대학로, 혜화를 가려면 어쩔 수 없이 여기에서 환승해야만 했어요. 명동 갈 때도 창동역에서 환승하면 미묘하게 더 빨리 갈 수 있었구요. 그래서 창동역은 정말 많이 이용했어요. 하지만 정작 창동역 밖으로 나가본 적은 없었어요. 그러고 보면 예..

'프링글스' 하면 자석처럼 따라와서 찰싹 달라붙는 말이 있어요. 짜다! 무슨 공식처럼 '프링글스 = 짠 맛' 이라고 인식되고 있지만, 한 번은 이 당연한 것처럼 믿겨지는 것에 대해 생각을 해볼 필요가 있어요. 일단 프링글스는 종류가 매우 많아요. 없어진 맛도 있고 새로 등장한 맛도 있고 한정판으로 파는 맛도 있어요. 두 번째로, 다른 과자도 요즘 충분히 짜요. 물론 외국 수입 과자 중 정말 소금 덩어리라 해도 될 것들 수준은 아니지만, 우리나라 과자들이 싱겁지는 않아요. '짜다'는 느낌은 어디까지나 상대적인 것이지요. 정말 소금범벅이어서 짜다 못해 쓸 수도 있고, 과자에서 유독 두드러지는 맛이 짠맛이라 짤 수도 있어요. 여기에 다른 과자들과 비교해서 짠맛을 많이 느꼈으면 그 과자를 짜다고 하는 것이지요...

베스킨라빈스31에 갔더니 처음 보는 아이스크림이 있었어요. 하얀색에 파란색이었어요. 매우 시원해 보였어요. 그리고 대충 어떤 맛일지 짐작이 갔어요. 하늘색 아이스크림이라면 소다향일 확률이 매우 높거든요. 굳이 아이스크림 설명을 보지 않아도 이것은 소다향 아이스크림이라는 것을 예측할 수 있었어요. "저거 먹으면 여름에 시원하기는 하겠다." 색상부터 매우 시원하게 생겼어요. 여름 하늘 색깔보다 훨씬 하얀빛이 돌아 시원해 보이는 연한 파란색이었어요. 여기에 흰색은 안 봐도 바닐라. 이름부터 '바닐라 스카이'인데 바닐라 아이스크림일 것은 일반적인 상황에서 하늘색이 아니라 흰색이었어요. 둘의 조합을 보니 시각적으로 딱 여름용 아이스크림이었어요. 어렸을 때부터 소다맛 아이스크림은 매우 좋아했어요. 참 시원하게 느껴..

1. 설립, 운영자별 분류 - 유럽의 박물관들은 왕실의 계획이나 비호 아래 설립되었으나 현대에는 대체로 국가에 의해 운영중.- 국가나 공공기관에 의해 마련되고 유지되는 것은 국립박물관 또는 공립박물관, 시립박물관, 지방자치단체에 의한 박물관.- 국가나 공공기관에 의해 마련되고 유지되지 않는 것은 사립박물관.- 설립 기준으로 보면 대학박물관은 국립대학과 사립대학으로 나눌 수 있음.- 설립자는 학교법인, 종교법인, 주식회사, 법인체 (재단, 사단, 특수) 등으로 나눌 수 있음. 2. 이용자에 의한 분류 2.1 일반박물관, 국공립박물관- 공공의 박물관이란 누구나 관람할 수 있도록 운영됨을 의미. 모든 국공립박물관이 여기에 속함.- 국공립박물관은 일반시민 모두에게 공개되어야 하기 때문에 전시수준 및 방법도 가장..

이번에 마셔본 무알콜 맥주는 산미구엘 엔에이비에요. 원래 이름은 SAN MIGUEL NAB에요. 이 무알콜 맥주는 홈플러스에서 구입했어요. "산미구엘? 이거 필리핀 것 아니야?" 필리핀을 가본 적은 없어요. 제 주변에 필리핀을 다녀온 사람들이 몇 명 있어서 그들을 통해 필리핀에 대해 들은 것이 있을 뿐이에요. 그 중 하나가 바로 필리핀 맥주인 산미구엘. 필리핀 다녀온 사람들이 한결같이 산미구엘 맥주를 마셨다고 이야기하더라구요. 그래서 산미구엘이 필리핀 맥주라고 알고 있었어요. 마트에서 이것을 보고는 필리핀의 무알콜 맥주인 줄 알고 집어들었어요. 그리고 아무 의심도 하지 않고 구입해서 집으로 들고 왔어요. "이야, 이제는 필리핀 무알콜 맥주도 수입되네." 참 신기해하며 캔을 둘러보았어요. "이거 뭐지?" ..

이번에 먹어본 라면은 풀무원 라면 중 하나인 가쓰오 메밀 냉소바에요. 원래 메밀냉소바를 좋아하는데 이 라면이 얼마나 메밀냉소바와 비슷한지 궁금했어요. 풀무원 라면은 먹어본 적이 별로 없어요. 풀무원 라면 중 가장 인상적이었던 점이라면 단연 면발의 식감. 면발의 식감은 매우 좋았어요. 그런데 메밀 반죽으로 만든 면발은 점성이 별로 없어요. 메밀 가루에는 글루텐이 없거든요. 여기에서 드는 궁금한 점. 풀무원에서 이거 면발 어떻게 만들었을 건가? 라면 면발만 보면 농심, 삼양, 오뚜기는 서로 비슷한 편이고, 개성이 넘치는 면발을 갖고 있는 라면 회사는 팔도와 풀무원. 팔도 라면 면발의 특징은 간단히 요약 가능해요. 팔도비빔면 면발. 그래서 국물 라면에서 팔도는 호불호가 꽤 갈리는 편이에요. 팔도 라면 국물 맛..

지난번 파주 헤이리 예술마을 갔을 때 박물관을 2곳 갔어요. 그 중 하나는 세계 민속 악기 박물관이었고, 다른 하나는 세계 인형 박물관이었어요. 둘 다 입장료는 5000원인데, 입구 매표소에서 표를 구입해서 10% 할인 받았어요. 2곳 이상 갈 경우 입구에서 표를 구입하는 것이 더 저렴해요. 저는 외국 여행을 가면 그 나라 전통의상을 입은 인형을 모으곤 해요. 외국의 전통의상을 좋아하는데 옷 자체를 사는 것은 현실적으로 무리라서요. 그래서 전통의상 대신 전통의상을 입은 인형을 사서 모으고 있어요. 전통의상 인형을 보면 그 나라의 전통의상은 물론이고 그 나라의 민속도 알 수 있는 인형들도 있거든요. 그래서 이 인형 박물관이 매우 궁금했어요. 여기는 꽤 예전부터 한 번 가보고 싶었던 곳이었어요. 단지 파주시..

날이 더워서 사람들 개그 포텐이 다 과열되서 터져버렸나? 어제, 오늘 이틀 연속 날이 참 더웠어요. 그리고 이런 날씨 때문에 사람들 개그 포텐이 다 열받어서 폭발했는지 주변에서 갑자기 웃긴 이야기와 표현들이 쏟아져 나왔어요. 1년 동안 접할 것을 이틀 동안 다 접한 거 같아요. 덕분에 더운 날 아주 재미있게 잘 보내었어요. 친구들의 웃긴 표현과 이야기로 깔깔거리며 재미있는 시간을 보내고 있는데 티스토리 어플이 붕붕 울렸어요. 제 글에 댓글이 달렸다는 알람이었어요. 무슨 댓글인지 보았어요. - 루이보스는 시큼털털하고 싱거운 지푸라기 향 이건 또 뭐야! 긴 댓글 속에 저런 표현이 있었어요. 순간 저 표현에 확 꽂혀버렸어요. 시큼털털한 지푸라기향. 이거 뭔가 웃긴 장면이 상상되어 버리잖아! 어렸을 적 동네에 ..

새벽 5시. 사가정역에 있는 24시간 카페에서 나왔어요. 원래는 4시 30분에 나올 생각이었지만 글 쓰는 것이 예상보다 오래 걸렸어요. 더워서 몸의 열을 식히며 글을 쓰는데 의외로 쓸 말이 많았어요. 카페 그 자체에 대해 쓸 말이 많은 것은 아니었는데 이런저런 이야기를 쓰며 일종의 기행문 형식으로 쓰다보니 글이 길어졌어요. '가면서 사가정역에 왜 24시간 카페가 있나 한번 봐야겠다.' 면목역을 향해 걸어가며 주변을 둘러보았어요. 아무 것도 없는데? 서울에 흔하디 흔한 동네 번화가 같은 곳이었어요. 왜 여기 24시간 카페가 있는지는 면목역 가야 풀릴 건가? 면목역을 향해 걸어갔어요. 면목역 앞에는 중년의 아저씨들이 바글바글 몰려 있었어요. 새벽 5시 조금 넘은 시각이었는데 이 역 앞에 몰려서 이야기를 나누..

"저런 불상은 어디에서 팔지?" 불단 안에는 금색과 은색 불상이 있었어요. 왜 내가 가는 곳에서는 저런 화려한 불상이 안 보이지? 도무지 알 수가 없었어요. 불단을 보면 예쁜 인형도 많고 아름다운 불상도 여럿 있는데 이상하게 파는 곳이 하나도 보이지 않았어요. 태국에서도, 라오스에서도 어디에서 그런 것을 파냐고 물어보면 전부 시장에 가라고 했어요. 그러나 시장에서 저런 것을 파는 것은 보지 못했어요. 제가 간 곳은 장터고 시장은 따로 있는 것도 아닌데요. 조금 더 걸어가자 하천이 나왔어요. 하천 한쪽은 쓰레기가 뒹굴고 있었어요. 안타까운 현실이지만, 환경에 신경을 쓴다는 것은 그만큼 그 나라가 잘 산다는 이야기에요. "여기도 사회주의 국가 맞구나." 사회주의 냄새가 물씬 풍기는 거대한 포스터가 보였어요...

- 에릭 레이너그 : 월프의 글에 대해 비판. 상이한 언어가 있지만 그 언어의 존재가 그 상이한 언어들의 사용자들이 심리적인 잠재성을 지닌 각기 상이한 집단으로 나타난다고 증명하는 것은 아니라 주장. - 베르민과 케이는 98개 언어를 조사해서 다음과 같은 발견을 함.1. 상이한 언어에서 도출된 기초 색상용어에는 보편적으로 적용되는 11개의 기초적인 색상범주 존재. 그 범주는 하양, 검정, 빨강, 초록, 노랑, 파랑, 갈색, 보라, 핑크, 주황, 회색.2. 만약 특정 언어가 11개의 기초적인 색상범주보다 적은 수의 색상용어가 있다면, 색상용어가 기호화되는 순서가 존재. 모든 언어는 하양과 검정을 지니며, 세 번째 색상용어가 빨강. 네 번째 용어는 초록이나 노랑이고, 다섯 번째 용어는 네 번째에서 선택되고 ..