반응형

언어인류학 8

언어인류학 - 단어 구조 - 형태소, 이형태소

- 인류학자들이 현장에서 만나게 되는 많은 언어들은 구어이고 전혀 문자가 없음.- 그래서 인류학자들은 소리를 전사하기 전에 모든 소리를 적합하게 구별하고 후에 이 언어들을 사용하는 사람들이 무엇을 말했는지 분석할 수 있어야 함.- 전사는 사람들이 말하는 평소 속도에서 쉽게 완성시킬 수 없기 때문에 녹음기 사용.- 민족지학적 보고서가 토착 단어와 텍스트가 인용되어 출판되는 경우, 그 언어를 적을 수 있는 믿을만한 방법이 반드시 고안되어야 함. - 언어 분석의 중요한 단위는 문장.- 문장은 더 작은 구성성분으로 나눌 수 있음.- 명사구, 동사구 또는 주어, 동사, 목적어 등.- 언어인류학에서 주요한 의사소통 행위의 분석단위는 담화 discourse.- 담화는 인사말처럼 길이가 짧을 수도 있고, 논쟁이나 전통..

언어인류학 - 민족 과학과 어휘 의미 성분 분석 방법

- 월프의 언어와 문화간의 상호의존성에 대한 흥미는 1950년대 서로 밀접하게 관련된 문화 연구의 몇 가지 분석법 발달에 기인.- 그러나 월프의 주된 초점은 문법적인 범주에 있는 반면, 새로운 접근법은 사회적, 물리적 환경을 한 언어의 사용자가 단어 뭉치 (어휘)로써 분류하는지에 초점이 놓임.- 널리 쓰이는 용어인 민족과학 ethnoscience 는 인지인류학, 성분 분석, 민족 의미론, 민속 분류학과 소위 최근 대두된 민족지학을 포함. - 민족과학이라는 용어는 오해되기 쉬움.- 이 용어는 문화연구에 대한 상이한 접근법들이 반드시 비과학적이나 원주민들의 분류법 - 즉, 특정한 사회의 모국어 사용자들이 행한 분류법이 서양 과학에 의해 발달한 것들보다 더욱 과학적이라는 것도 아님.- 오히려 이 용어는 특정 ..

언어인류학 - 언어, 문화, 세계관 사이의 관계

- 에릭 레이너그 : 월프의 글에 대해 비판. 상이한 언어가 있지만 그 언어의 존재가 그 상이한 언어들의 사용자들이 심리적인 잠재성을 지닌 각기 상이한 집단으로 나타난다고 증명하는 것은 아니라 주장. - 베르민과 케이는 98개 언어를 조사해서 다음과 같은 발견을 함.1. 상이한 언어에서 도출된 기초 색상용어에는 보편적으로 적용되는 11개의 기초적인 색상범주 존재. 그 범주는 하양, 검정, 빨강, 초록, 노랑, 파랑, 갈색, 보라, 핑크, 주황, 회색.2. 만약 특정 언어가 11개의 기초적인 색상범주보다 적은 수의 색상용어가 있다면, 색상용어가 기호화되는 순서가 존재. 모든 언어는 하양과 검정을 지니며, 세 번째 색상용어가 빨강. 네 번째 용어는 초록이나 노랑이고, 다섯 번째 용어는 네 번째에서 선택되고 ..

언어인류학 - 사피어 - 워프 가설 가설과 언어상대성, 언어결정론

- 월프 Benjamin Lee Wholf 는 사피어의 사상을 확대.- 개별언어의 바탕언어체계 (문법) 는 사고를 드러내는 단순 재생도구일 뿐만 아니라 그 자체로 사고의 모양을 구성.- 사람들은 자신의 모국어가 설치한 선에 따라 자연을 분할.- 사람들은 자연을 개념화하고 사람들이 해오던 것처럼 중요성을 부여하는데, 이는 사람들 자신이 주로 이러한 방향으로 자연을 조직하기로 합의를 이룬 당사자들이기 때문.- 사람들의 언어공동체에 걸친 합의이고, 사람들이 사용하는 언어의 패턴을 따라 성문화 되어 있음.- 모든 관찰자들이 그들의 언어적 바탕이 비슷하지 않는 한, 우주의 동일한 모습에 관한 동일한 물적 증거에 따라 인도되지 않음. - 월프는 확연히 다른 문법을 지닌 언어 사용자들은 다른 유형의 관찰에 관한 문법..

언어인류학 - 에드워드 사피어의 언어와 문화에 대한 관점

- 언어와 문화 사이의 관계 설정은 인류학 자체가 하나의 학문 분야로 인정받기 오래 전부터 고려되었음. - 과거에는 언어, 문화, 민족 중 어떤 하나를 선택하면 자동으로 그 하나의 값이 다른 두 개를 함의하는 것처럼 종종 섞여져서 취급됨.- 인류학의 과제이면서 또한 그 동안의 성과 중 하나는 문화, 민족, 언어가 역사적으로 분리가능하다는 것을 밝히는 것이었음.- 인간의 문화가 자체 복잡성에 미루어 볼 때 언어의 도움 없이 발전해 왔다고 생각할 수조차 없는 것은 사실이나, 아직 어떠한 유형의 문화와 언어의 어떤 유형과 상당히 밀접한 관계가 있다는 이론은 성립된 적이 없음.- 사실, 매우 유사한 문화적 성향을 공유하나 서로 의사소통이 되지 않고 전적으로 관련 없으며 구조적으로 다른 언어들을 사용하는 지역사회..

언어인류학 - 언어 습득

- 아동들 가운데 언어 발달 속도가 다양함에도 불구하고 언어습득을 특징짓는 제 단계를 일반화시킬 수 있음.8주에서 10주 동안 반사 소음 (트림, 울기, 기침 등) 만듦.12주 남짓 동안 우우 거리고 웃는 것이 첨가됨6개월 정도 지나면 자모음을 구성하는 꽤 넓은 범위의 소리를 생성하는 목소리를 알아차릴 수 있음.생후 첫 해의 후반기는 옹알거리는 것이 특징적. 몇몇 관찰자에 의하면 이 단계 동안 생성되는 소리들은 덜 다양하고 습득하려고 하는 언어의 말소리에 어림잡아 소리내는 경향이 있음. 옹알이는 거의 대부분 본능적인 것으로 보임.억양 흐름 (의문문의 특성 등) - 태어난 첫 해에 나타나기 시작, 한 단어 사용과 거의 동시에 이루어짐.두 살 정도 될 때 이 단계도 여러 단어 사용 단계로 이어짐. 곧 이러한..

언어인류학 - 언어의 근본적 기능과 관련된 특별한 자질

인간의 언어가 다른 동물들의 의사소통과 다른 특별한 자질은 다음과 같음. 1. 목소리 - 청취 통로 Vocal - auditory channel- 의사소통에 목소리 장치를 이용하는 중요한 이점의 하나는 신체의 나머지가 다른 여러 행위들을 수행할 수 있게 목소리를 쓰는 동시에 자유롭다는 점. 2. 전방위 전달과 지향성 수신 Broadcast Transmission and directional reception- 목소리는 근원 발성체로부터 모든 방향으로 이동.- 발신자나 수신자가 의사소통을 위해 마주보아야 할 필요가 없음.- 귀로 듣는 것은 소리의 근원이 어디인지 결정하는 일을 가능하게 함. 3. 빠른 소멸 Rapid fading- 말소리는 매우 제한된 거리 내에서 발화되는 그 시간 동안에만 청취됨.- 말소..

언어인류학 - 언어인류학과 언어학의 차이

- 인류학의 일반적 범위1. 호모사피엔스의 구성원은 살아 있는 유기체이기 때문에 인간에 관한 연구는 적절한 맥락에서 인간의 기원과 특성을 이해하도록 노력해야 함.2. 인간은 변화무쌍한 자연과 인위적 환경에 적응하려고 노력했기 때문에, 문화라는 용어로 일컫는 일련의 긴 혁신에 종사해 옴.3. 과거 수백만 년 동안 인류의 문화적 진화과정에서 인간은 효과적인 의사소통 수단을 발달시킴으로써 셀 수 없을 만큼 큰 도움을 받음. 가장 두드러지고 주요한 구성요소는 인간의 언어. - 언어학은 하나의 특정 언어를 말하기 위해 배울 목적으로 연구하는 것을 칭하지 않음. 오히려 어떠한 언어라도 그 대상 언어의 분석적 연구를 칭함. 언어의 구조를 밝히고, 이러한 언어 단위들이 말소리가 되기 위해 어떠한 규칙에 의존하고 있는지..